Giovedì 2026-08-27 Bianco

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

O Cristo, Verbo del Padre, re glorioso fra i santi, luce e salvezza del mondo, in te crediamo. Cibo e bevanda di vita, balsamo, veste, dimora, forza, rifugio, conforto, in te speriamo. Illumina col tuo Spirito l’oscura notte del male, orienta il nostro cammino incontro al Padre. Amen. Oppure: Nóbiles Christi fámulas disérta voce cantémus, decus æmulátas féminæ fortis, sacra cui profúdit página laudes. Non eas mundus láqueis revíncit, iussa quæ Patris súbeunt voléntes, ut bonum Christi sátagant ubíque spárgere odórem. Edomant corpus, precibúsque mentem nútriunt sanctis; peritúra temnunt lucra, ut inquírant sibi permanéntis præmia vitæ. Sit Deo soli decus et potéstas, laus in excélsis honor ac perénnis, qui suis totum móderans gubérnat légibus orbem. Amen.

Rm 12, 1-2 Vi esorto, fratelli, per la misericordia di Dio, ad offrire i vostri corpi come sacrificio vivente, santo e gradito a Dio; è questo il vostro culto spirituale. Non conformatevi alla mentalità di questo secolo, ma trasformatevi rinnovando la vostra mente, per poter discernere la volontà di Dio, ciò che è buono, a lui gradito e perfetto.

R. Dio la sostiene * con la luce del suo volto. Dio la sostiene con la luce del suo volto. V. Non potrà vacillare: Dio è con lei con la luce del suo volto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Dio la sostiene con la luce del suo volto.

XXI · Ordinario · Giovedì · Ciclo II

Dalla prima lettera a Timoteo di san Paolo, apostolo (2,1-15) Esortazione alla preghiera Carissimo, ti raccomando, prima di tutto, che si facciano domande, suppliche, preghiere e ringraziamenti per tutti gli uomini, per i re e per tutti quelli che stanno al potere, perché possiamo trascorrere una vita calma e tranquilla con tutta pietà e dignità. Questa è una cosa bella e gradita al cospetto di Dio, nostro salvatore , il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità. Uno solo, infatti, è Dio e uno solo il mediatore fra Dio e gli uomini, l’uomo Cristo Gesù, che ha dato se stesso in riscatto per tutti. Questa testimonianza egli l’ha data nei tempi stabiliti, e di essa io sono stato fatto banditore e apostolo – dico la verità, non mentisco –, maestro dei pagani nella fede e nella verità. Voglio dunque che gli uomini preghino, dovunque si trovino, alzando al cielo mani pure senza ira e senza contese. Alla stessa maniera facciano le donne, con abiti decenti, adornandosi di pudore e riservatezza, non di trecce e ornamenti d’oro, di perle o di vesti sontuose, ma di opere buone, come conviene a donne che fanno professione di pietà. La donna impari in silenzio, con tutta sottomissione. Non concedo a nessuna donna di insegnare, né di dettare legge all’uomo; piuttosto se ne stia in atteggiamento tranquillo. Perché prima è stato formato Adamo e poi Eva; e non fu Adamo ad essere ingannato, ma fu la donna che, ingannata, si rese colpevole di trasgressione. Essa potrà essere salvata partorendo figli, a condizione di perseverare nella fede, nella carità e nella santificazione, con modestia.

Responsorio (1Tm 2,5-6; Eb 2,17) R. Uno solo è Dio, uno solo il mediatore fra Dioe gli uomini, l’uomo Cristo Gesù; *egli ha dato se stesso in riscatto pertutti. V. Doveva rendersi in tutto simile ai fratelli,per diventare misericordioso: R. egli ha dato se stesso in riscatto per tutti.

Dalle “Omelie sulla prima lettera a Timoteo” di san Giovanni Crisostomo, vescovo (6,1-2) Ogni nostra preghiera contenga un rendimento di grazie Il sacerdote è come un padre universale. Occorre quindi che si prenda cura di tutti, come Dio di cui è sacerdote; perciò Paolo dice: «Ti raccomando prima di tutto che si facciano domande, suppliche» (1Tm 2,1). Da ciò derivano due cose buone: si dissolve l’odio che abbiamo contro gli altri, perché nessuno può odiare colui per il quale prega; e quelli stessi divengono migliori, sia perché si prega per loro, sia perché lo scopo di tale preghiera è che depongano il loro astio contro di noi. Nulla infatti giova tanto all’ammaestramento quanto amare ed essere amati. Pensa che gran cosa sarebbe se coloro che tendevano insidie, flagellavano, battevano, uccidevano, sapessero che le vittime di quelle violenze rivolgevano ardenti preghiere a Dio per chi le perpetrava! Non vedi come l’Apostolo vuole che il cristiano sia superiore a tutti? Come con i bambini accade che, anche se il piccolo portato in braccio colpisce il volto del babbo, l’affetto paterno non diminuisce davvero per questo, così noi, anche se siamo percossi da quegli altri, non dobbiamo essere meno benevoli verso di loro. Che significa quel: «Prima di tutto» (1Tm 2,1)? Vuol dire: nel culto quotidiano. E gli iniziati sanno che ogni giorno preghiamo, mattino e sera, e che eleviamo suppliche per tutto il mondo, per i re e gli uomini di governo. Guarda che cosa dice e come, per rendere accetta l’esortazione, aggiunge il vantaggio che ne consegue: «Perché possiamo trascorrere, dice, una vita calma e tranquilla» (1Tm 2,2). In altre parole, dal benessere di costoro consegue la nostra tranquillità; così pure nella lettera ai Romani, esortando i fedeli a obbedire alle autorità civili, dice: «Non solo per timore della punizione, ma anche per ragioni di coscienza» (Rm 13,5). «Domande, dice, suppliche, preghiere e ringraziamenti» (1Tm 2,1). Sì, certamente, bisogna ringraziare Dio anche per i beni concessi agli altri: per esempio, perché «fa sorgere il suo sole sopra i malvagi e sopra i buoni e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti» (Mt 5,45). Vedi come ci unisce e ci stringe insieme, non solo con la preghiera, ma anche con il rendimento di grazie? Infatti ciò che ci spinge a ringraziare Dio per i beni del prossimo, spinge anche ad amare quello stesso prossimo e a essere ben disposto verso di lui. Perché, se bisogna rendere grazie per quelli che ci sono vicini, tanto più dobbiamo farlo per quelli che si accostano a noi apertamente o di nascosto, volentieri o loro malgrado, e anche per quelli che sembrano arrecarci danno: infatti Dio dispone tutto per il nostro bene. Quindi ogni nostra preghiera contenga un rendimento di grazie. Che se ci viene ordinato di pregare non solo per i fedeli ma anche per gli infedeli, pensa che gran male sarebbe pregare contro i fratelli!

Responsorio (Sal 70,8-9.23) R. Della tua lode è piena la mia bocca, della tuagloria tutto il giorno. *Non mi respingere nel tempo della vecchiaia, nonabbandonarmi quando declinano le mie forze. V. Cantando le tue lodi, esulteranno le mielabbra e la mia vita che tu hai riscattato. R. Non mi respingere nel tempo della vecchiaia,non abbandonarmi quando declinano le mie forze.

Santa Monica — Memoria

Col 3,1-17 Testo non riportato nella fonte (rimando a pagina)

Rm 12,1-21 Testo non riportato nella fonte (rimando a pagina)

Dalle “Confessioni” di sant’Agostino, vescovo (Lib. 9,10-11) Cerchiamo di arrivare alla sapienza eterna Era ormai vicino il giorno in cui ella sarebbe uscita da questa vita, giorno che tu conoscevi mentre noi lo ignoravamo. Per tua disposizione misteriosa e provvidenziale avvenne una volta che io e lei ce ne stessimo soli, appoggiati al davanzale di una finestra che dava sul giardino interno della casa che ci ospitava, là presso Ostia, dove noi lontani dal frastuono della gente, dopo la fatica del lungo viaggio, ci stavamo preparando ad imbarcarci. Parlavamo soli con grande dolcezza e, dimentichi del passato, ci protendevamo verso il futuro, cercando di conoscere alla luce della Verità presente che sei tu, la condizione eterna dei santi, quella vita cioè che occhio non vide, né orecchio udì, né mai entrò in cuor d’uomo (cfr. 1Cor 2,9). Ce ne stavamo con la bocca anelante verso l’acqua che emana dalla tua sorgente, da quella sorgente di vita che si trova presso di te. Dicevo cose del genere, anche se non proprio in tal modo e con queste precise parole. Tuttavia, Signore, tu sai che in quel giorno, mentre così parlavamo e, tra una parola e l’altra, questo mondo con tutti i suoi piaceri perdeva ai nostri occhi ogni suo richiamo, mia madre mi disse: «Figlio, quanto a me non provo ormai più alcuna attrattiva per questa vita. Non so che cosa io stia a fare ancora quaggiù e perché mi trovi qui. Questo mondo non è più oggetto di desideri per me. C’era un solo motivo per cui desideravo rimanere ancora un poco in questa vita: vederti cristiano cattolico, prima di morire. Dio mi ha esaudito oltre ogni mia aspettativa, mi ha concesso di vederti al suo servizio e affrancato dalle aspirazioni di felicità terrene. Che sto a fare qui?». Non ricordo bene che cosa io le abbia risposto in proposito. Intanto nel giro di cinque giorni o poco più si mise a letto con la febbre. Durante la malattia un giorno ebbe uno svenimento e per un po’ di tempo perdette i sensi. Noi accorremmo, ma essa riprese prontamente la conoscenza, guardò me e mio fratello in piedi presso di lei, e disse, come cercando qualcosa: «Dove ero»? Quindi, vedendoci sconvolti per il dolore, disse: «Seppellirete qui vostra madre». Io tacevo con un nodo alla gola e cercavo di trattenere le lacrime. Mio fratello invece, disse qualche parola per esprimere che desiderava vederla chiudere gli occhi in patria e non in terra straniera. Al sentirlo fece un cenno di disapprovazione per ciò che aveva detto. Quindi rivolgendosi a me disse: «Senti che cosa dice?». E poco dopo a tutti e due: «Seppellirete questo corpo, disse, dove meglio vi piacerà; non voglio che ve ne diate pena. Soltanto di questo vi prego, che dovunque vi troverete, vi ricordiate di me all’altare del Signore». Quando ebbe espresso come poté, questo desiderio, tacque. Intanto il male si aggravava ed essa continuava a soffrire. In capo a nove giorni della sua malattia, l’anno cinquantaseiesimo della sua vita, e trentesimo della mia, quell’anima benedetta e santa se ne partì da questa terra.

Responsorio (Cfr. 1Cor 7,29.30.31; 2,12) R. Il tempo è breve; ormai chi è nella gioia, viva come non godesse; chi è immerso in questo mondo, come non vi fosse: *passa presto la scena di questo mondo. V. Noi non abbiamo ricevuto lo spirito del mondo: R. passa presto la scena di questo mondo.

O Dio, consolatore degli afflitti, che hai esaudito le pie lacrime di santa Monica con la conversione del figlio Agostino, per la loro comune preghiera, donaci una viva contrizione dei nostri peccati, perché gustiamo la dolcezza del tuo perdono. Per il nostro Signore.

Dal libro del profeta Geremia 3, 1-5. 19 - 4, 4 Invito alla conversione Mi fu rivolta questa parola dal Signore: «Se un uomo ripudia la moglie ed essa, allontanatasi da lui, si sposa con un altro uomo, tornerà il primo ancora da lei? Forse una simile donna non è tutta contaminata? Tu ti sei disonorata con molti amanti e osi tornare da me? Oracolo del Signore. Alza gli occhi sui colli e osserva: dove non ti sei disonorata? Tu sedevi sulle vie aspettandoli, come fa l'Arabo nel deserto. Così anche la terra hai contaminato con impudicizia e perversità. Per questo sono state fermate le piogge e gli scrosci di primavera non sono venuti. Sfrontatezza di prostituta è la tua, ma tu non vuoi arrossire. E ora non gridi forse verso di me: Padre mio, amico della mia giovinezza tu sei! Serberà egli rancore per sempre? Conserverà in eterno la sua ira? Così parli, ma intanto ti ostini a commettere il male che puoi. Io pensavo: Come vorrei considerarti tra i miei figli e darti una terra invidiabile, un'eredità che sia l'ornamento più prezioso dei popoli! Io pensavo: Voi mi direte: Padre mio, e non tralascerete di seguirmi. Ma come una donna è infedele al suo amante così voi, casa d'Israele, siete stati infedeli a me». Oracolo del Signore. Sui colli si ode una voce, pianto e gemito degli Israeliti, perché hanno reso tortuose le loro vie, si sono dimenticati del Signore loro Dio. «Ritornate, figli traviati, io risanerò le vostre ribellioni». «Ecco, noi veniamo a te perché tu sei il Signore nostro Dio. In realtà, menzogna sono le colline, come anche il clamore sui monti; davvero nel Signore nostro Dio è la salvezza di Israele. L'infamia ha divorato fino dalla nostra giovinezza il frutto delle fatiche dei nostri padri, i loro greggi e i loro armenti, i loro figli e le loro figlie. Avvolgiamoci nella nostra vergogna, la nostra confusione ci ricopra, perché abbiamo peccato contro il Signore nostro Dio, noi e i nostri padri, dalla nostra giovinezza fino ad oggi; non abbiamo ascoltato la voce del Signore nostro Dio». «Se vuoi ritornare, o Israele - dice il Signore - a me dovrai ritornare. Se rigetterai i tuoi abomini, non dovrai più vagare lontano da me. Il tuo giuramento sarà: Per la vita del Signore, con verità, rettitudine e giustizia. Allora i popoli si diranno benedetti da te e di te si vanteranno». Dice il Signore agli uomini di Giuda e a Gerusalemme: «Dissodatevi un terreno incolto e non seminate fra le spine. Circoncidetevi per il Signore, circoncidete il vostro cuore, uomini di Giuda e abitanti di Gerusalemme, perché la mia ira non divampi come fuoco e non bruci senza che alcuno la possa spegnere, a causa delle vostre azioni perverse».

Ger 14, 7; Sal 129, 3 R. Se le nostre iniquità testimoniano contro di noi, Signore, agisci per il tuo nome! * Se consideri le colpe, Signore, chi potrà sussistere? V. Certo, sono molte le nostre infedeltà, abbiamo peccato contro di te. R. Se consideri le colpe, Signore, chi potrà sussistere?

Dalle «Confessioni» di sant'Agostino, vescovo (Lib. 9, 10-11; CSEL 33, 215-219) Cerchiamo di arrivare alla sapienza eterna Era ormai vicino il giorno in cui ella sarebbe uscita da questa vita, giorno che tu conoscevi mentre noi lo ignoravamo. Per tua disposizione misteriosa e provvidenziale, avvenne una volta che io e lei ce ne stessimo soli, appoggiati al davanzale di una finestra che dava sul giardino interno della casa che ci ospitava, là presso Ostia, dove noi, lontani dal frastuono della gente, dopo la fatica del lungo viaggio, ci stavamo preparando ad imbarcarci. Parlavamo soli con grande dolcezza e, dimentichi del passato, ci protendevamo verso il futuro, cercando di conoscere alla luce della Verità presente, che sei tu, la condizione eterna dei santi, quella vita cioè che occhio non vide, né orecchio udì, né mai entrò in cuore d'uomo (cfr. 1 Cor 2, 9). Ce ne stavamo con la bocca anelante verso l'acqua che emana dalla tua sorgente, da quella sorgente di vita che si trova presso di te. Dicevo cose del genere, anche se non proprio in tal modo e con queste precise parole. Tuttavia, Signore, tu sai che in quel giorno, mentre così parlavamo e, tra una parola e l'altra, questo mondo con tutti i suoi piaceri perdeva ai nostri occhi ogni suo richiamo, mia madre mi disse: «Figlio, quanto a me non trovo ormai più alcuna attrattiva per questa vita. Non so che cosa io stia a fare ancora quaggiù e perché mi trovi qui. Questo mondo non è più oggetto di desideri per me. C'era un solo motivo per cui desideravo rimanere ancora un poco in questa vita: vederti cristiano cattolico, prima di morire. Dio mi ha esaudito oltre ogni mia aspettativa, mi ha concesso di vederti al suo servizio e affrancato dalle aspirazioni di felicità terrene. Che sto a fare qui?». Non ricordo bene che cosa io le abbia risposto in proposito. Intanto nel giro di cinque giorni o poco più si mise a letto con la febbre. Durante la malattia ebbe un giorno uno svenimento e per un po' di tempo perse i sensi. Noi accorremmo, ma essa riprese prontamente la conoscenza, guardò me e mio fratello in piedi presso di lei, e disse, come cercando qualcosa: «Dove ero»? Quindi, vedendoci sconvolti per il dolore, disse: «Seppellirete qui vostra madre». Io tacevo con un nodo alla gola e cercavo di trattenere le lacrime. Mio fratello, invece, disse qualche parola per esprimere che desiderava vederle chiudere gli occhi in patria e non in terra straniera. Al sentirlo fece un cenno di disapprovazione per ciò che aveva detto. Quindi rivolgendosi a me disse: «Senti che cosa dice?». E poco dopo a tutti e due: «Seppellirete questo corpo, disse, dove meglio vi piacerà; non voglio che ve ne diate pena. Soltanto di questo vi prego, che dovunque vi troverete, vi ricordiate di me all'altare del Signore». Quando ebbe espresso, come potè, questo desiderio, tacque. Intanto il male aggravava ed essa continuava a soffrire. In capo a nove giorni della sua malattia, l'anno cinquantaseiesimo della sua vita, e trentatreesimo della mia, quell'anima benedetta e santa se ne partì da questa terra.

Cfr. 1 Cor 7, 29. 30. 31; 2, 12 R. Il tempo è breve: ormai chi è nella gioia, viva come non godesse; chi è immerso in questo mondo come non vi fosse: * passa presto lo spettacolo del mondo. V. Noi non abbiamo ricevuto lo spirito del mondo: R. passa presto lo spettacolo del mondo.

Tenetevi pronti. Dal Vangelo secondo Matteo Mt 24,42-51 In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Vegliate, perché non sapete in quale giorno il Signore vostro verrà. Cercate di capire questo: se il padrone di casa sapesse a quale ora della notte viene il ladro, veglierebbe e non si lascerebbe scassinare la casa. Perciò anche voi tenetevi pronti perché, nell’ora che non immaginate, viene il Figlio dell’uomo. Chi è dunque il servo fidato e prudente, che il padrone ha messo a capo dei suoi domestici per dare loro il cibo a tempo debito? Beato quel servo che il padrone, arrivando, troverà ad agire così! Davvero io vi dico: lo metterà a capo di tutti i suoi beni. Ma se quel servo malvagio dicesse in cuor suo: “Il mio padrone tarda”, e cominciasse a percuotere i suoi compagni e a mangiare e a bere con gli ubriaconi, il padrone di quel servo arriverà un giorno in cui non se l’aspetta e a un’ora che non sa, lo punirà severamente e gli infliggerà la sorte che meritano gli ipocriti: là sarà pianto e stridore di denti». Parola del Signore.

Tu non disprezzi, o Dio, il pianto di una madre; tu ascolti la sua incessante preghiera.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant al Ben. Tu non disprezzi, o Dio, il pianto di una madre; tu ascolti la sua incessante preghiera.

Glorifichiamo il nostro Salvatore con tutti i santi e le sante del cielo, e supplichiamolo: Vieni, Signore Gesù. Signore Gesù, che hai perdonato molto alla donna peccatrice perché aveva molto amato, — perdona i nostri debiti. Signore Gesù, che nei tuoi viaggi apostolici fosti seguito dalle sante donne e aiutato dal loro umile servizio, — concedi a noi di seguire la via della carità. Signore Gesù, ascoltato come maestro da Maria e servito da Marta, — rendici attenti alla tua parola e generosi nella carità. Signore Gesù, che chiami fratello, sorella e madre quanti compiono la tua volontà, — fa’ che aderiamo sempre ai tuoi desideri nelle parole e nelle opere. Padre nostro.

O Dio, consolatore degli afflitti, che hai esaudito le pie lacrime di santa Monica con la conversione del figlio Agostino, per la loro comune preghiera, concedi a noi tuoi fedeli una viva contrizione dei nostri peccati, per gustare la dolcezza del tuo perdono. Per il nostro Signore. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.