Mercoledì 2026-09-09 Verde

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

Notte, tenebre e nebbia, fuggite: entra la luce, viene Cristo Signore. Il sole di giustizia trasfigura ed accende l’universo in attesa. Con gioia pura ed umile, fra i canti e le preghiere, accogliamo il Signore. Salvatore dei poveri, la gloria del tuo volto splenda su un mondo nuovo! A te sia lode, o Cristo, al Padre e al Santo Spirito, oggi e sempre nei secoli. Amen.

Gb 1, 21 (Volg.); 2, 10b Nudo uscii dal seno di mia madre, e nudo vi ritornerò. Il Signore ha dato, il Signore ha tolto; come piacque al Signore, così è avvenuto: sia benedetto il nome del Signore! Se da Dio accettiamo il bene, perché non dovremmo accettare il male?

R. Verso la tua parola * guida il mio cuore. Verso la tua parola guida il mio cuore. V. Fammi vivere nella tua via, guida il mio cuore. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Verso la tua parola guida il mio cuore.

XXIII · Ordinario · Mercoledì · Ciclo II

Dalla seconda lettera di san Pietro, apostolo (2,9-22) Denuncia dei peccati Carissimi, il Signore sa liberare i pii dalla prova e serbare gli empi per il castigo nel giorno del giudizio, soprattutto coloro che nelle loro impure passioni vanno dietro alla carne e disprezzano il Signore. Temerari, arroganti, non temono d’insultare gli esseri gloriosi decaduti, mentre gli angeli, a loro superiori per forza e potenza, non portano contro di essi alcun giudizio offensivo davanti al Signore. Ma costoro, come animali irragionevoli nati per natura a essere presi e distrutti, mentre bestemmiano quel che ignorano, saranno distrutti nella loro corruzione, subendo il castigo come salario dell’iniquità. Essi stimano felicità il piacere d’un giorno; sono tutta sporcizia e vergogna; si dilettano dei loro inganni mentre fan festa con voi; han gli occhi pieni di disonesti desideri e sono insaziabili di peccato, adescano le anime instabili, hanno il cuore rotto alla cupidigia, figli di maledizione! Abbandonata la retta via, si sono smarriti seguendo la via di Balaam di Bosor che amò un salario di iniquità, ma fu ripreso per la sua malvagità: un muto giumento, parlando con voce umana, impedì la demenza del profeta. Costoro sono come fonti senz’acqua e come nuvole sospinte dal vento: a loro è riserbata l’oscurità delle tenebre. Con discorsi gonfiati e vani adescano mediante le licenziose passioni della carne coloro che si erano appena allontanati da quelli che vivono nell’errore. Promettono loro libertà, ma essi stessi sono schiavi della corruzione. Perché uno è schiavo di ciò che l’ha vinto. Se infatti dopo aver fuggito le corruzioni del mondo per mezzo della conoscenza del Signore e salvatore Gesù Cristo, ne rimangono di nuovo invischiati e vinti, la loro ultima condizione è divenuta peggiore della prima. Meglio sarebbe stato per loro non aver conosciuto la via della giustizia, piuttosto che, dopo averla conosciuta, voltar le spalle al santo precetto che era stato loro dato. Si è verificato per essi il proverbio: Il cane è tornato al suo vomito (Pr 26,11) e la scrofa lavata è tornata ad avvoltolarsi nel brago.

Responsorio (Cfr. Fil 4,8.9; 1Cor 16,13) R. Tutto quello che è vero, nobile, giusto, puro,tutto questo praticate: *e il Dio della pace sarà con voi! V. Vigilate, state saldi nella fede, comportatevida uomini, siate forti: R. e il Dio della pace sarà con voi!

Dal discorso su “Il dovere di amare i poveri” di san Gregorio di Nissa, vescovo (N. 1) Non disprezzare i poveri come se non avessero alcun valore Non disprezzare i poveri come se non avessero alcun valore. Considera chi sono e conoscerai la loro dignità: essi hanno rivestita la persona del nostro Salvatore. Egli l’ha loro benignamente elargita perché, a somiglianza di quegli uomini che protendono verso i propri assalitori l’effige del sovrano come baluardo per frenarne e spezzarne l’impeto, così i poveri pieghino e addolciscano coloro che ignorano la compassione e addirittura li perseguitano. Essi sono dispensatori dei beni che anche noi attendiamo. Sono i portinai del regno dei cieli, che aprono le porte ai benevoli e ai buoni e le chiudono ai malvagi e ai crudeli. Sono anche violenti accusatori ed eccellenti avvocati. Accusano infatti e difendono, non con i discorsi, ma con il loro stesso aspetto, quando sono esaminati dall’occhio del Giudice. Gridano quello che viene perpetrato contro di loro e lo proclamano con maggior chiarezza ed efficacia di qualsiasi banditore, al cospetto di colui che scruta i cuori e conosce i pensieri degli uomini e i moti segreti dell’anima. Per loro ci viene descritto in tutti i suoi particolari quel tremendo giudizio, di cui spesso avete sentito parlare. Vedo, infatti, il Figlio dell’uomo venire dal cielo, avanzando sull’aria come se camminasse sulla terra, circondato da miriadi di angeli. Poi il trono della gloria eretto in un luogo eccelso e il Re seduto su di esso. Vedo inoltre tutte le famiglie degli uomini, i popoli, le nazioni che sono vissute quaggiù, hanno respirato quest’aria e hanno contemplato la luce di questo sole, stare davanti al tribunale, divise in due parti. Sento che quelli che si trovano a destra sono chiamati agnelli, e capri quelli che stanno a sinistra, poiché ricevono la loro classificazione in base alla rispettiva condotta di vita. Odo il Giudice che li interroga e raccoglie le loro giustificazioni. Ascolto ciò che essi rispondono al Re. Infine scorgo qualcuno decorato per i suoi meriti. A quelli che sono stati buoni e benevoli e hanno condotto un’ottima vita viene concesso un sommo ed eterno riposo nel regno celeste; ai crudeli e ai malvagi invece viene inflitto il castigo del fuoco per l’eternità. Tutte queste cose sono spiegate nel vangelo con ogni cura, come ben sapete. Non posso credere che quel giudizio sia stato rappresentato dinanzi ai nostri occhi, con termini così precisi da sembrare dipinto, per altro motivo se non per indurci a imparare a fondo l’esercizio della beneficenza e ad abbracciare la benevolenza. È questa infatti che contiene la vita. È la madre dei poveri, la maestra dei ricchi, la buona nutrice degli orfani, la protettrice dei vecchi, la provvista dei bisognosi, il porto di tutti i miseri: si prende cura di tutte le età e porta aiuto in tutte le sciagure e calamità.

Responsorio (Lc 6,35.36; Sal 144,8) R. L’Altissimo è benevolo verso gli ingrati e imalvagi. *Siate dunque misericordiosi, come è misericordioso il Padrevostro. V. Paziente e misericordioso è il Signore, lentoall’ira e ricco di grazia. R. Siate dunque misericordiosi, come èmisericordioso il Padre vostro.

Dal libro del profeta Abacuc 2, 5-20 Maledizioni contro gli oppressori La ricchezza rende malvagi; il superbo non sussisterà; spalanca come gli inferi le sue fauci e, come la morte, non si sazia, attira a sé tutti i popoli, raduna per sé tutte le genti. Forse che tutti non lo canzoneranno, non faranno motteggi per lui? Diranno: Guai a chi accumula ciò che non è suo, - e fino a quando? - e si carica di pegni! Forse che non sorgeranno a un tratto i tuoi creditori, non si sveglieranno i tuoi esattori e tu diverrai loro preda? Poiché tu hai spogliato molte genti, gli altri popoli spoglieranno te, a causa del sangue umano versato, della violenza fatta alla regione, alla città e ai suoi abitanti. Guai a chi è avido di lucro, sventura per la sua casa, per mettere il nido in luogo alto, e sfuggire alla stretta della sventura. Hai decretato il disonore alla tua casa; hai soppresso popoli numerosi, hai fatto del male contro te stesso. La pietra infatti griderà dalla parete e dal tavolato risponderà la trave. Guai a chi costruisce una città sul sangue e fonda un castello sull'iniquità. Non è forse volere del Signore degli eserciti che i popoli fatichino per il fuoco e le nazioni si stanchino per un nulla? Poiché, come le acque colmano il mare, così la terra dovrà riempirsi di conoscenza della gloria del Signore. Guai a chi fa bere i suoi vicini versando veleno per ubriacarli e scoprire le loro nudità. Ti sei saziato di vergogna, non di gloria. Bevi, e ti colga il capogiro. Si riverserà su di te il calice della destra del Signore e la vergogna sopra il tuo onore, poiché lo scempio fatto al Libano ricadrà su di te e il massacro degli animali ti colmerà di spavento, a causa del sangue umano versato, della violenza fatta alla regione, alla città e a tutti i suoi abitanti. A che giova un idolo perché l'artista si dia pena di scolpirlo? O una statua fusa o un oracolo falso, perché l'artista confidi in essi, scolpendo idoli muti? Guai a chi dice al legno: «Svegliati», e alla pietra muta: «Alzati». Ecco, è ricoperta d'oro e d'argento ma dentro non c'è soffio vitale. Il Signore risiede nel suo santo tempio. Taccia, davanti a lui, tutta la terra!

Rm 2, 12; 11, 32; 3, 23 R. Tutti quelli che hanno peccato senza la legge, periranno anche senza la legge; quanti invece hanno peccato sotto la legge, saranno giudicati con la legge. * Dio ha rinchiuso tutti nella disobbedienza, per usare a tutti misericordia. V. Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio. R. Dio ha rinchiuso tutti nella disobbedienza, per usare a tutti misericordia.

Dai «Discorsi» di san Bernardo, abate (Disc. 5 su argomenti vari, 4-5; Opera omnia ed. Cisterc. 6, 1 [1970] 103-104) I gradi di contemplazione Entriamo nella fortezza fondata su Cristo, pietra solidissima che non vacilla mai. Sforziamoci con tutto l'impegno di rimanere in essa. Si verificherà allora su di noi il detto: «Egli ha stabilito i miei piedi sulla roccia, ha reso sicuri i miei passi» (Sal 39, 3). Così, bene fondati e resi sicuri, diamoci ormai alla contemplazione per considerare cosa voglia il Signore da noi, cosa gli piaccia e cosa torni gradito ai suoi occhi. Sappiamo che «tutti quanti manchiamo in molte cose» (Gc 3, 2) e che il nostro sforzo malauguratamente si dirige contro il suo santo volere, invece di unirsi e aderire ad esso. Umiliamoci perciò sotto la mano potente del Dio altissimo e cerchiamo in ogni modo di riconoscerci come realmente siamo agli occhi della sua misericordia, dicendo: «Guariscimi, o Signore, e sarò guarito, salvami e io sarò salvo» (Ger 17, 14). Possiamo fare anche quest'altra preghiera: «Pietà di me, Signore; risanami, contro di te ho peccato» (Sal 40, 5). Quando l'occhio del cuore si è schiarito alla luce di questa preghiera, rigettiamo l'amarezza che vuole entrare nel nostro spirito, e apriamoci piuttosto alla grande gioia che sta nel riposare sullo Spirito di Dio. Più che la volontà di Dio, qual è in noi, contempliamo la volontà di Dio in se stessa. Infatti «nella volontà di Dio si trova la vita» (Sal 29, 6 volg.). Ciò che combacia con la sua volontà è senza dubbio per noi più utile e più rispondente alle nostre esigenze. Conserviamo con sollecitudine la vita dell'anima e, con una medesima premura, asteniamoci dal seguire vie che non si concilino con essa. Quando ormai abbiamo fatto qualche progresso nella via spirituale sotto la guida dello Spirito Santo, che scruta anche le profondità di Dio, usciamo da noi ed entriamo in lui che è tanto buono. Preghiamo con il profeta per conoscere la sua volontà, e visitiamo non più il nostro cuore, ma il suo tempio dicendo: «In me si abbatte l'anima mia, perciò di te mi ricordo» (Sal 41, 7). Dobbiamo guardare noi stessi e dolerci dei nostri peccati in ordine alla salvezza. Ma dobbiamo anche guardare Dio, respirare in lui per avere la gioia e la consolazione dello Spirito Santo. Da una parte ci verrà il timore e l'umiltà, dall'altra la speranza e l'amore.

Cfr. Sal 110, 10; Sap 6, 18; Sir 19, 18 R. Principio della sapienza è il timore del Signore, saggio è colui che gli è fedele. * La lode del Signore è senza fine. V. Amore è osservare le sue leggi: tutta la sapienza è timore di Dio. R. La lode del Signore è senza fine.

Beati i poveri. Guai a voi, ricchi. Dal Vangelo secondo Luca Lc 6,20-26 In quel tempo, Gesù, alzàti gli occhi verso i suoi discepoli, diceva: «Beati voi, poveri, perché vostro è il regno di Dio. Beati voi, che ora avete fame, perché sarete saziati. Beati voi, che ora piangete, perché riderete. Beati voi, quando gli uomini vi odieranno e quando vi metteranno al bando e vi insulteranno e disprezzeranno il vostro nome come infame, a causa del Figlio dell’uomo. Rallegratevi in quel giorno ed esultate perché, ecco, la vostra ricompensa è grande nel cielo. Allo stesso modo infatti agivano i loro padri con i profeti. Ma guai a voi, ricchi, perché avete già ricevuto la vostra consolazione. Guai a voi, che ora siete sazi, perché avrete fame. Guai a voi, che ora ridete, perché sarete nel dolore e piangerete. Guai, quando tutti gli uomini diranno bene di voi. Allo stesso modo infatti agivano i loro padri con i falsi profeti». Parola del Signore.

Dimostraci, o Dio, la tua misericordia, e ricorda il tuo patto santo.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. Dimostraci, o Dio, la tua misericordia, e ricorda il tuo patto santo.

Riuniti nella lode del mattino, preghiamo il Cristo, che ha dato la vita per la sua Chiesa. Diciamo con fede: Custodisci la tua Chiesa, o Signore. Benedetto sii tu, pastore della Chiesa, per la luce e la vita che ci doni in questo giorno, — concedici di accogliere con gioia e riconoscenza i tuoi benefici. Guarda con bontà il popolo che hai riunito nel tuo nome, — nessuno perisca di coloro che il Padre ti ha affidati. Guida la tua Chiesa nella via dei tuoi comandamenti, — il tuo Spirito la renda sempre docile alla tua volontà. Nutri il tuo popolo alla mensa della parola e del pane di vita eterna, — perché con la forza di questo cibo proceda sicuro verso il monte della tua gloria. Padre nostro.

Illumina, Signore, i nostri sensi con la luce del tuo Spirito, perché possiamo essere sempre fedeli a te, che con la tua sapienza ci hai creati e con la tua provvidenza ci guidi. Per il nostro Signore. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.