Martedì 2026-10-06 Verde

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

Già l’ombra della notte si dilegua, un’alba nuova sorge all’orizzonte: con il cuore e la mente salutiamo il Dio di gloria. O Padre santo, fonte d’ogni bene, effondi la rugiada del tuo amore sulla Chiesa raccolta dal tuo Figlio nel Santo Spirito. Amen.

1 Gv 4, 14-15 Noi stessi abbiamo veduto e attestiamo che il Padre ha mandato il suo Figlio come salvatore del mondo. Chiunque riconosce che Gesù è il Figlio di Dio, Dio dimora in lui ed egli in Dio.

R. Dio, mia roccia di salvezza, * in te la mia speranza. Dio, mia roccia di salvezza, in te la mia speranza. V. Mio scudo, mia difesa, in te la mia speranza. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Dio, mia roccia di salvezza, in te la mia speranza.

XXVII · Ordinario · Martedì · Ciclo II

Dal libro del Siracide (3,1-16 - Volg. 3,1-18) Doveri dei figli verso i genitori Figli, ascoltatemi, sono vostro padre; agite in modo da essere salvati. Il Signore vuole che il padre sia onorato dai figli, ha stabilito il diritto della madre sulla prole. Chi onora il padre espia i peccati; chi onora la madre è come chi accumula tesori. Chi onora il padre avrà gioia dai propri figli e sarà esaudito nel giorno della sua preghiera. Chi onora il padre vivrà a lungo; chi obbedisce al Signore dà consolazione alla madre. Chi teme il Signore rispetta il padre e serve come padroni i genitori. Onora tuo padre a fatti e a parole, perché scenda su di te la sua benedizione. La benedizione del padre consolida le case dei figli, la maledizione della madre ne scalza le fondamenta. Non vantarti del disonore di tuo padre, perché il disonore del padre non è gloria per te; la gloria di un uomo dipende dall’onore del padre, vergogna per i figli è una madre nel disonore. Figlio, soccorri tuo padre nella vecchiaia, non contristarlo durante la sua vita. Anche se perdesse il senno, compatiscilo e non disprezzarlo, mentre sei nel pieno vigore. Poiché la pietà verso il padre non sarà dimenticata, ti sarà computata a sconto dei peccati. Nel giorno della tua tribolazione Dio si ricorderà di te; come fa il calore sulla brina, si scioglieranno i tuoi peccati. Chi abbandona il padre è come un bestemmiatore, chi insulta la madre è maledetto dal Signore.

Responsorio (Cfr. Sir 3,5.7; Dt 5,16) R. Chi onora il padre avrà gioia dai propri figli e sarà esauditonel giorno della sua preghiera. *Chi teme il Signore rispetta i genitorie serve come padroni coloro che lo hanno generato. V. Onora tuo padre e tua madre come il Signore Dio ti hacomandato. R. Chi teme il Signore rispetta i genitori e serve come padronicoloro che lo hanno generato.

Dal trattato “Sulla preghiera” di Origene, sac (13-14) Voi che volete essere spirituali, chiedete beni celesti nella preghiera Ogni preghiera relativa alle grazie spirituali e mistiche viene sempre da un’anima che non cammina «secondo la carne» (Rm 8,4), ma «con 1’aiuto dello Spirito» fa «morire le opere del corpo» (Rm 8,13), e tiene in maggior considerazione il senso anagogico indicato dagli studiosi delle Scritture che non il beneficio ricevuto da chi prega secondo la lettera. Noi infatti dobbiamo preoccuparci che l’anima nostra non sia sterile e ascoltare la legge spirituale con orecchie spirituali per divenire fecondi ed essere esauditi come Anna ed Ezechia; e per essere liberati dalle insidie dei nemici spirituali, a somiglianza di Mardocheo, Ester e Giuditta. Chi poi sa di quale bestia sia figura il pesce che inghiottì Giona, comprende che è quella di cui Giobbe dice: «La maledicano quelli che imprecano il giorno, gli esperti a evocare Leviatan» (Gv 3,8): costui, se per qualche colpa di infedeltà venisse a trovarsi nel ventre della bestia, preghi con cuore contrito e ne uscirà. E una volta uscito, se persevererà nell’obbedienza ai divini comandamenti infiammato dallo Spirito di profezia, potrà essere occasione di salvezza per i pericolanti Niniviti; però non dovrà sopportare malvolentieri la bontà divina, né augurarsi che Dio perseveri nella sua volontà di distruggere coloro che si pentono. Il grande prodigio, poi, che si dice abbia operato Samuele con la preghiera, può essere compiuto ora spiritualmente da tutti coloro che sono veramente consacrati a Dio, se ciascuno si renderà degno di essere esaudito. Infatti sta scritto: «Ora state attenti e osservate questa grande cosa che il Signore vuole operare sotto i vostri occhi. Non è forse questo il tempo della mietitura del grano? Ma io griderò al Signore ed egli manderà tuoni e pioggia» (1Sam 12,16-17). Il Signore stesso dice a tutti i fedeli, ai suoi veri discepoli: «Levate i vostri occhi e guardate i campi che già biondeggiano per la mietitura. E chi miete riceve salario e raccoglie frutto per la vita eterna» (Gv 4,35-36). Al tempo della mietitura il Signore opera un gran miracolo al cospetto di coloro che ascoltano i profeti; se, infatti, colui che è unito allo Spirito invoca il Signore, Dio concede dal cielo i tuoni e la pioggia che irrigano le anime, affinché chi prima era in peccato tema grandemente il Signore e anche il mediatore del beneficio divino, la cui santità degna di venerazione è manifestata dall’esaudimento della sua preghiera. Dopo aver esposto le grazie che i santi ottengono con la preghiera, comprenderemo quel detto: Chiedete le grandi cose e le piccole vi saranno date in aggiunta; chiedete i beni celesti e vi saranno dati in sovrappiù i terreni (cfr. Mt 6,33). Tutti i simboli e le figure sono cose piccole e terrene in confronto a quelle vere e spirituali. Perciò, quando il Verbo divino ci invita a imitare le preghiere dei santi, affinché domandiamo in verità ciò che essi hanno ottenuto solo in figura, afferma appunto che i beni grandi e celesti sono adombrati nelle realtà terrene e insignificanti; come se dicesse: Voi che volete essere spirituali, chiedete nell’orazione i beni del cielo di modo che, quando li avrete ottenuti, simili a creature celesti siate eredi del regno dei cieli e, come i grandi santi, possiate usufruire del bene supremo: in quanto ai beni terreni e di poco conto, necessari al corpo, ve li darà il Padre secondo il bisogno.

Responsorio (2Cor 5,7.9; Eb 13,14) R. Camminiamo nella fede e non ancora nella visione; *perciò cisforziamo, sia dimorando nel corpo sia esulando da esso, di essere a lui graditi. V. Non abbiamo quaggiù una città stabile, ma cerchiamo quellafutura; R. perciò ci sforziamo, sia dimorando nel corpo sia esulando daesso, di essere a lui graditi.

Dalla prima lettera a Timoteo di san Paolo, apostolo 3, 1-16 I ministri della Chiesa Carissimo, è degno di fede quanto vi dico: se uno aspira all'episcopato, desidera un nobile lavoro. Ma bisogna che il vescovo sia irreprensibile, non sposato che una sola volta, sobrio, prudente, dignitoso, ospitale, capace di insegnare, non dedito al vino, non violento ma benevolo, non litigioso, non attaccato al denaro. Sappia dirigere bene la propria famiglia e abbia figli sottomessi con ogni dignità, perché se uno non sa dirigere la propria famiglia, come potrà aver cura della Chiesa di Dio? Inoltre non sia neofita, perché non gli accada di montare in superbia e di cadere nella stessa condanna del diavolo. È necessario che egli goda buona reputazione presso quelli di fuori, per non cadere in discredito e in qualche laccio del diavolo. Allo stesso modo i diaconi siano dignitosi, non doppi nel parlare, non dediti al molto vino né avidi di guadagno disonesto, e conservino il mistero della fede in una coscienza pura. Perciò siano prima sottoposti a una prova e poi, se trovati irreprensibili, siano ammessi al loro servizio. Allo stesso modo le donne siano dignitose, non pettegole, sobrie, fedeli in tutto. I diaconi non siano sposati che una sola volta, sappiano dirigere bene i propri figli e le proprie famiglie. Coloro infatti che avranno ben servito, si acquisteranno un grado onorifico e una grande sicurezza nella fede in Cristo Gesù. Ti scrivo tutto questo, nella speranza di venire presto da te; ma se dovessi tardare, voglio che tu sappia come comportarti nella casa di Dio, che è la Chiesa del Dio vivente, colonna e sostegno della verità. Dobbiamo confessare che grande è il mistero della pietà: Egli si manifestò nella carne, fu giustificato nello Spirito, apparve agli angeli, fu annunziato ai pagani, fu creduto nel mondo, fu assunto nella gloria.

Cfr. At 20, 28; 1 Cor 4, 2 R. Vegliate su tutto il gregge, in mezzo al quale lo Spirito Santo vi ha posti come vescovi * per guidare la Chiesa di Dio, acquistata nel sangue del suo figlio. V. A chi ha ricevuto il compito di amministratore si richiede che sia fedele, R. per guidare la Chiesa di Dio, acquistata nel sangue del suo figlio.

Dalla «Lettera ai cristiani di Tralle» di sant’Ignazio di Antiochia, vescovo e martire (Capp. 1, 1 – 3, 2; 4, 1-2; 6, 1; 7, 1 – 8, 1; Funk, 1, 203-209) Voglio premunirvi, come figli amatissimi Ignazio, detto anche Teoforo, alla santa chiesa, amata da Dio, Padre di Gesù Cristo, che si trova a Tralle in Asia e che, eletta da Dio e di lui degna, ha pace nel corpo e nell’anima per la passione di Gesù Cristo, nostra speranza, in attesa di risorgere in lui. La saluto nella pienezza dello spirito, secondo l’uso apostolico, e le auguro ogni bene. So che mostrate sentimenti irreprensibili e siete saldi nella prova, non per opportunismo, ma per una educazione che in voi è ormai diventata connaturale. Me lo disse appunto il vostro vescovo Polibio quando venne a Smirne per volontà di Dio e di Gesù Cristo. Egli ne gioì con me, incatenato per Gesù Cristo, ed io potei contemplare nella sua persona tutta la vostra comunità. Ricevendo per mezzo suo prova della vostra benevolenza secondo Dio, resi gloria al Signore per avervi trovati, come già sapevo, suoi imitatori. Infatti siete sottomessi al vescovo come a Gesù Cristo, e perciò non vivete secondo gli uomini, ma secondo Gesù Cristo che è morto per noi. Credendo nella morte di lui, sfuggite alla morte. È necessario che, come già fate, nulla facciate senza il vescovo e che siate sottomessi anche al collegio presbiterale come agli apostoli di Gesù Cristo, nostra speranza, per essere trovati in comunione con lui. È necessario che anche i diaconi, quali ministri dei misteri di Gesù Cristo, siano accetti a tutti in ogni cosa: non sono infatti ministri di cibi o di bevande, ma della Chiesa di Dio, e devono perciò tenersi lontani da qualsiasi colpa come dal fuoco. Da parte loro, tutti rispettino i diaconi come Gesù Cristo, onorino particolarmente il vescovo, che è immagine del Padre, e i presbiteri quale senato di Dio e assemblea degli apostoli. Senza di essi non si può parlare di chiesa. Sono certo che queste sono le vostre disposizioni al riguardo. Nella persona del vostro vescovo ho accolto e ho tuttora presso di me l’immagine della vostra carità: il suo modo di comportarsi è un grande insegnamento e la sua dolcezza una forza. Dio si manifesta in molti modi al mio spirito, ma vado cauto nel parlare di ciò per non perdermi, cadendo nella vanagloria. Proprio adesso devo maggiormente temere, né intendo prestar orecchio alle lodi. Coloro che mi lodano, mi flagellano. Certo desidero soffrire, ma non so se ne sia degno. La mia impazienza non si manifesta ai più, ma mi tormenta senza tregua. Ho bisogno di umiltà con la quale si sconfigge il principe di questo mondo. Vi scongiuro, non io ma l’amore di Gesù Cristo: nutritevi solo della sana dottrina cristiana e tenetevi lontani da ogni erba estranea, qual è l’eresia. Ciò avverrà se non vi lascerete gonfiare dall’orgoglio e non vi separerete da Gesù Cristo Dio e dal vescovo e dai comandi degli apostoli. Chi sta all’interno del santuario è puro; ma chi ne è al di fuori, è impuro. In altri termini: chiunque compie qualche cosa senza il vescovo, il collegio dei presbiteri e i diaconi, non agisce con coscienza pura. Non già che abbia riscontrato in voi queste cose: ma vi scrivo per premunirvi, come figli amatissimi.

Ef 4, 3-6; 1 Cor 3, 11 R. Cercate di conservare l'unità dello spirito per mezzo del vincolo della pace. Un solo corpo, un solo spirito, come una sola è la speranza alla quale siete stati chiamati, * un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo. V. Nessuno può porre un fondamento diverso da quello che già vi si trova, che è Gesù Cristo: R. un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo.

Marta lo ospitò. Maria ha scelto la parte migliore. Dal Vangelo secondo Luca Lc 10,38-42 In quel tempo, mentre erano in cammino, Gesù entrò in un villaggio e una donna, di nome Marta, lo ospitò. Ella aveva una sorella, di nome Maria, la quale, seduta ai piedi del Signore, ascoltava la sua parola. Marta invece era distolta per i molti servizi. Allora si fece avanti e disse: «Signore, non t’importa nulla che mia sorella mi abbia lasciata sola a servire? Dille dunque che mi aiuti». Ma il Signore le rispose: «Marta, Marta, tu ti affanni e ti agiti per molte cose, ma di una cosa sola c’è bisogno. Maria ha scelto la parte migliore, che non le sarà tolta». Parola del Signore.

Ha suscitato per noi una salvezza potente, come aveva promesso per bocca dei profeti.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. Ha suscitato per noi una salvezza potente, come aveva promesso per bocca dei profeti.

Adoriamo il Cristo che con il suo sangue, versato sulla croce, ha fatto di noi un popolo nuovo e supplichiamo: Ricordati del tuo popolo, o Signore. Cristo, re e salvatore, accogli la lode della tua Chiesa all’alba del nuovo giorno, — insegnale ad unirsi a te in perenne rendimento di grazie. In te poniamo ogni speranza, — il tuo amore non lasci deluse le nostre attese. Guarda la nostra debolezza e vieni in nostro aiuto, — perché nulla possiamo senza di te. Non dimenticare i poveri e coloro che vivono nella solitudine e nell’abbandono, — il nuovo giorno non li opprima sotto il peso della tristezza, ma rechi loro gioia e consolazione. Padre nostro.

O Dio, creatore e Signore di tutte le cose, donaci di iniziare lietamente questo giorno e di concluderlo nel generoso servizio tuo e dei nostri fratelli. Per il nostro Signore. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.