Domenica 2026-10-25 Verde

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

O giorno primo ed ultimo, giorno radioso e splendido del trionfo di Cristo! Il Signore risorto promulga per i secoli l’editto della pace. Pace fra cielo e terra, pace fra tutti i popoli, pace nei nostri cuori. L’alleluia pasquale risuoni nella Chiesa pellegrina nel mondo; e si unisca alla lode, armoniosa e perenne, dell’assemblea dei santi. A te la gloria, o Cristo, la potenza e l’onore, nei secoli dei secoli. Amen.

Ez 36, 25-27 Così dice il Signore: Vi aspergerò con acqua pura e sarete purificati; io vi purificherò da tutte le vostre sozzure e da tutti i vostri idoli; vi darò un cuore nuovo, metterò dentro di voi uno spirito nuovo, toglierò da voi il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne. Porrò il mio spirito dentro di voi e vi farò vivere secondo i miei precetti e vi farò osservare e mettere in pratica le mie leggi.

R. Ti rendiamo grazie, Signore, * invochiamo il tuo nome. Ti rendiamo grazie, Signore, invochiamo il tuo nome. V. Raccontiamo i tuoi prodigi, invochiamo il tuo nome. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Ti rendiamo grazie, Signore, invochiamo il tuo nome.

XXX · Ordinario · Domenica · Ciclo II

Dal libro della Sapienza (1,1-15) Elogio della sapienza di Dio Amate la giustizia, voi che governate sulla terra, rettamente pensate del Signore, cercatelo con cuore semplice. Egli infatti si lascia trovare da quanti non lo tentano, si mostra a coloro che non ricusano di credere in lui. I ragionamenti tortuosi allontanano da Dio; l’onnipotenza, messa alla prova, caccia gli stolti. La sapienza non entra in un’anima che opera il male né abita in un corpo schiavo del peccato. Il santo spirito, che ammaestra, rifugge dalla finzione, se ne sta’ lontano dai discorsi insensati, è cacciato al sopraggiungere dell’ingiustizia. La sapienza è uno spirito amico degli uomini; ma non lascerà impunito chi insulta con le labbra, perché Dio è testimone dei suoi sentimenti, e osservatore verace del suo cuore e ascolta le parole della sua bocca. Difatti lo spirito del Signore riempie l’universo, abbracciando ogni cosa conosce ogni voce. Per questo non gli sfuggirà chi proferisce cose ingiuste, la giustizia vendicatrice non lo risparmierà. Si indagherà infatti sui propositi dell’empio, il suono delle sue parole giungerà fino al Signore a condanna delle sue iniquità; poiché un orecchio geloso ascolta ogni cosa, perfino il sussurro delle mormorazioni non gli resta segreto. Guardatevi pertanto da un vano mormorare, preservate la lingua dalla maldicenza, perché neppure una parola segreta sarà senza effetto, una bocca menzognera uccide l’anima. Non provocate la morte con gli errori della vostra vita, non attiratevi la rovina con le opere delle vostre mani, perché Dio non ha creato la morte e non gode per la rovina dei viventi. Egli infatti ha creato tutto per l’esistenza; le creature del mondo sono sane, in esse non c’è veleno di morte, né gli inferi regnano sulla terra, perché la giustizia è immortale.

Responsorio (Cfr. Pr 3,13.15.17; Gc 3,17) R. Beato l’uomo che ha trovato la sapienza: è più preziosa delle perle; *le sue vie sono deliziose, e tutti i suoi sentieri conducono alla pace. V. La sapienza che viene dall’alto è pura, pacifica, mite, arrendevole;piena di misericordia e di buoni frutti; R. le sue vie sono deliziose, e tutti i suoi sentieri conducono allapace.

Dal “Commento sul salmo 118” di sant’Ambrogio, vescovo (9,36-40) Cristo penetra l’anima e l’illumina con il fulgido riflesso della luce eterna «Tu, Signore, sei vicino, tutti i tuoi precetti sono veri» (Sal 118,151). Il Signore è vicino a tutti, perché è onnipresente. Se lo offendiamo non possiamo fuggirlo, né passare inosservati se pecchiamo; se lo adoriamo non lo perdiamo mai. Dio scruta tutto, vede tutto, sta accanto a ciascuno di noi; dice: Io sono un Dio vicino (cfr. Ger 23,23). E come potrebbe essere assente da qualche luogo, se del suo Spirito si legge: «Lo Spirito del Signore riempie l’universo» (Sap 1,7)? E là dov’è lo Spirito del Signore, là è il Signore Dio. «Non riempio io il cielo e la terra? – parola del Signore» (Ger 23,24). Da dove può essere assente colui che riempie tutto? E come noi tutti avremmo ricevuto dalla sua pienezza, se egli non fosse vicino a ciascuno di noi? Quindi, nella consapevolezza che Dio è onnipresente e riempie il cielo, la terra e il mare, Davide esclama: «Dove andare lontano dal tuo spirito? Dove fuggire dalla tua presenza?» (Sal 138,7). Il che significa senz’altro che Dio è dappertutto; e dove Dio è, là è presente il suo Spirito e dovunque è lo Spirito di Dio, là c’è Dio. In questo passo è espressa l’unione dell’individua Trinità. Tutto questo lo ha detto il Figlio di Dio per bocca del profeta, parlando nella persona dell’Uomo che con l’incarnazione è disceso sulla terra, con la risurrezione è salito al cielo e con la morte corporea è penetrato negl’inferi per liberare coloro che vi erano tenuti prigionieri. O se vuoi considerare queste parole in rapporto al profeta, osserva che, dovunque è presente la mano e la destra di Dio, cioè Cristo, là c’è Dio Padre e lo Spirito Santo. Ma come potremmo dubitare che con l’avanzare del giorno il sole diffonda i suoi raggi e illumini tutte le cose, dato che la sua presenza è avvertita dalla stessa atmosfera e anche da coloro che non possono vederlo? Infatti, dove è assente il suo calore? Dove non penetrano i suoi raggi, quando illumina la terra dopo aver fugato la notte e l’oscurità delle nubi? Egli rifulge in cielo, scintilla sul mare e arde sulla terra. Dunque, tu non dubiti che il sole risplenda dappertutto, e dubiti che rifulga dovunque colui che è «irradiazione della gloria di Dio e impronta della sua sostanza» (Eb 1,3)? Che cosa non penetra il Verbo di Dio, splendore eterno che illumina anche le riposte profondità del cuore, dove il sole creato non può giungere? Il Verbo di Dio è infatti una spada spirituale che «penetra fino al punto di divisione dell’anima e dello spirito, delle giunture e delle midolla» (Eb 4,12). Di esso il giusto Simeone dice a Maria: «Perché siano svelati i pensieri di molti cuori, anche a te una spada trafiggerà l’anima» (Lc 2,35). Egli penetra dunque l’anima e la illumina con il fulgido riflesso della luce eterna. Ma sebbene sia presente diffusamente fra tutti, in tutti e al di sopra di tutte le potestà, perché è nato dalla Vergine per tutti, buoni e cattivi, riscalda solo chi si avvicina a lui. Infatti, come colui che chiude le finestre della sua abitazione e si sceglie un locale scuro per alloggiarvi, respinge la luce del sole, così chi si allontana dal Sole di giustizia non può contemplare il suo splendore e cammina nelle tenebre; e mentre tutti godono della luce, lui stesso è causa della propria cecità. Apri dunque al Verbo di Dio le tue finestre, affinché tutta la tua casa risplenda del fulgore del vero Sole; spalanca gli occhi, per vedere il Sole di giustizia che sorge per te. Egli bussa alla tua porta. «Se qualcuno mi apre, dice, entrerò» (Ap 3,20). Veramente non c’è nulla che sia precluso a Dio, nulla di opaco per la luce eterna; ma egli non si degna di aprire le porte della malizia, si rifiuta di penetrare i covi dell’iniquità.

Responsorio (Gv 12,35; Ger 13,16) R. Ancora per poco tempo la luce è con voi. *Camminate mentre avete laluce, perché non vi sorprendano le tenebre. V. Date gloria al Signore vostro Dio, prima che venga l’oscurità. R. Camminate mentre avete la luce, perché non vi sorprendano le tenebre.

Dal libro della Sapienza 1, 1-15 Elogio della sapienza di Dio Amate la giustizia, voi che governate sulla terra, rettamente pensate al Signore, cercatelo con cuore semplice. Egli infatti si lascia trovare da quanti non lo tentano, si mostra a coloro che non ricusano di credere in lui. I ragionamenti tortuosi allontanano da Dio; l'onnipotenza, messa alla prova, caccia gli stolti. La sapienza non entra in un'anima che opera il male né abita in un corpo schiavo del peccato. Il santo spirito, che ammaestra, rifugge dalla finzione, se ne sta lontano dai discorsi insensati, è cacciato al sopraggiungere dell'ingiustizia. La sapienza è uno spirito amico degli uomini; ma non lascerà impunito chi insulta con le labbra, perché Dio è testimone dei suoi sentimenti, e osservatore verace del suo cuore e ascolta le parole della sua bocca. Difatti lo spirito del Signore riempie l'universo abbracciando ogni cosa, conosce ogni voce. Per questo non gli sfuggirà chi proferisce cose ingiuste, la giustizia vendicatrice non lo risparmierà. Si indagherà infatti sui propositi dell'empio, il suono delle sue parole giungerà fino al Signore a condanna delle sue iniquità; poiché un orecchio geloso ascolta ogni cosa, persino il sussurro delle mormorazioni non gli resta segreto. Guardatevi pertanto da un vano mormorare, preservate la lingua dalla maldicenza, perché neppure una parola segreta sarà senza effetto, una bocca menzognera uccide l'anima. Non provocate la morte con gli errori della vostra vita, non attiratevi la rovina con le opere delle vostre mani, perché Dio non ha creato la morte e non gode per la rovina dei viventi. Egli infatti ha creato tutto per l'esistenza; le creature del mondo sono sane, in esse non c'è veleno di morte, né gli inferi regnano sulla terra, perché la giustizia è immortale.

Pro 3, 13. 15. 17; Gc 3, 17 R. Beato l'uomo che ha trovato la sapienza: è più preziosa delle perle; * le sue vie sono deliziose, e tutti i suoi sentieri conducono alla pace. V. La sapienza che viene dall'alto è pura, pacifica, mite, arrendevole; piena di misericordia e di buoni frutti; R. le sue vie sono deliziose, e tutti i suoi sentieri conducono alla pace.

Dalla «Lettera ai Corinzi» di san Clemente I, papa (Capp. 19, 2 - 20, 12; Funk, 1, 87-89) Dio ordina il mondo con armonia e concordia e fa del bene a tutti Fissiamo lo sguardo sul padre e creatore di tutto il mondo e immedesimiamoci intimamente con i suoi magnifici e incomparabili doni di pace e con i suoi benefici. Contempliamolo nella nostra mente e scrutiamo con gli occhi dell'anima il suo amore così longanime. Consideriamo quanto si dimostri benigno verso ogni sua creatura. I cieli, che si muovono sotto il suo governo, gli sono sottomessi in pace; il giorno e la notte compiono il corso fissato da lui senza reciproco impedimento. Il sole, la luna e il coro degli astri percorrono le orbite prestabilite secondo la sua disposizione senza deviare dal loro corso, e in bell'armonia. La terra, feconda secondo il suo volere, produce a suo tempo cibo abbondante per gli uomini, le bestie e tutti gli esseri animati che vivono su di essa, senza discordanza e mutamento alcuno per rapporto a quanto egli ha stabilito. Gli stessi ordinamenti regolano gli abissi impenetrabili e le profondità della terra. Per suo ordine il mare immenso e sconfinato si raccolse nei suoi bacini e non oltrepassa i confini che gli furono imposti, ma si comporta così come Dio ha ordinato. Ha detto infatti: «Fin qui giungerai e non oltre e qui si infrangerà l'orgoglio delle tue onde» (Gb 38, 11). L'oceano invalicabile per gli uomini e i mondi che si trovano al di là di esso sono retti dalle medesime disposizioni del Signore. Le stagioni di primavera, d'estate, d'autunno e d'inverno si succedono regolarmente le une alle altre. Le masse dei venti adempiono il loro compito senza ritardi e nel tempo assegnato. Anche le sorgenti perenni, create per il nostro godimento e la nostra salute, offrono le loro acque ininterrottamente per sostentare la vita degli uomini. Persino gli animali più piccoli si stringono insieme nella pace e nella concordia. Tutto questo il grande creatore e signore di ogni cosa ha comandato che si facesse in pace e concordia, sempre largo di benefici verso tutti, ma con maggiore abbondanza verso di noi che ricorriamo alla sua misericordia per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo. A lui l'onore e la gloria nei secoli dei secoli. Amen.

Cfr. Gdt 9, 13; 6, 19 R. Signore del cielo e della terra, creatore delle acque, re di tutte le creature, * ascolta la preghiera dei tuoi servi. V. Creatore del cielo e della terra, guarda l'umiliazione della nostra stirpe; R. ascolta la preghiera dei tuoi servi.

Amerai il Signore tuo Dio, e il tuo prossimo come te stesso. Dal Vangelo secondo Matteo Mt 22,34-40 In quel tempo, i farisei, avendo udito che Gesù aveva chiuso la bocca ai sadducèi, si riunirono insieme e uno di loro, un dottore della Legge, lo interrogò per metterlo alla prova: «Maestro, nella Legge, qual è il grande comandamento?». Gli rispose: «"Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente". Questo è il grande e primo comandamento. Il secondo poi è simile a quello: "Amerai il tuo prossimo come te stesso". Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti». Parola del Signore. Si dice il Credo.

Amerai il prossimo tuo come te stesso.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. Amerai il prossimo tuo come te stesso.

Rendiamo grazie al Salvatore, che è disceso dal cielo per essere il Dio-con-noi. Acclamiamo: Cristo, Re della gloria, sii la nostra luce e la nostra gioia. Cristo, sole nascente dall’alto, primizia della risurrezione futura, — donaci la grazia di seguirti sempre per camminare nella via della vita. Rivelaci la tua bontà, che opera in ogni creatura, — perché riconosciamo in tutto e in tutti la luce della tua gloria. Non permettere che oggi siamo vinti dal male, — ma aiutaci a vincere il male con il bene. Tu che, battezzato nel Giordano, ricevesti l’unzione dello Spirito Santo, — donaci di essere guidati, oggi e sempre, dalla grazia dello Spirito. Padre nostro.

Dio onnipotente ed eterno, accresci in noi la fede, la speranza e la carità, e perché possiamo ottenere ciò che prometti, fa' che amiamo ciò che comandi. Per il nostro Signore. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.