Venerdì 2026-12-04 Bianco

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

Chiara una voce dal cielo si diffonde nella notte: fuggano i sogni e le angosce, splende la luce di Cristo. Si desti il cuore dal sonno, non più turbato dal male; un astro nuovo rifulge fra le tenebre del mondo. Ecco l’Agnello di Dio, prezzo del nostro riscatto: con fede viva imploriamo il suo perdono e la pace. Quando alla fine dei tempi Cristo verrà nella gloria, dal suo tremendo giudizio ci liberi la sua grazia. Sia lode a Cristo Signore, al Padre e al Santo Spirito, com’era nel principio, ora e nei secoli eterni. Amen. Oppure: Vox clara ecce íntonat, obscúra quæque íncrepat: procul fugéntur sómnia; ab æthre Christus prómicat. Mens iam resúrgat tórpida quæ sorde exstat sáucia; sidus refúlget iam novum, ut tollat omne nóxium. E sursum Agnus míttitur laxáre gratis débitum; omnes pro indulgéntia vocem demus cum lácrimis, Secúndo ut cum fúlserit mundúmque horror cínxerit, non pro reátu púniat, sed nos pius tunc prótegat. Summo Parénti glória Natóque sit victória, et Flámini laus débita per sæculórum sǽcula. Amen.

Ger 30, 21. 22 Così dice il Signore: Il loro capo sarà uno di essi e da essi uscirà il loro comandante; io lo farò avvicinare ed egli si accosterà a me. Voi sarete il mio popolo e io il vostro Dio.

R. Gerusalemme, città di Dio, * su di te sorgerà il Signore. Gerusalemme, città di Dio, su di te sorgerà il Signore. V. In te apparirà la sua gloria, su di te sorgerà il Signore. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Gerusalemme, città di Dio, su di te sorgerà il Signore.

I · Avvento · Venerdì · Ciclo I

Dal libro del profeta Isaia (11,10-16) Ritorno del resto del popolo di Dio In quel giorno la radice di Iesse si leverà a vessillo per i popoli, le genti la cercheranno con ansia, la sua dimora sarà gloriosa. In quel giorno il Signore stenderà di nuovo la mano per riscattare il resto del suo popolo superstite dall’Assiria e dall’Egitto, da Patròs, dall’Etiopia e dall’Elam, da Sènnaar e da Camat e dalle isole del mare. Egli alzerà un vessillo per le nazioni e raccoglierà gli espulsi di Israele; radunerà i dispersi di Giuda dai quattro angoli della terra. Cesserà la gelosia di Èfraim e gli avversari di Giuda saranno sterminati; Èfraim non invidierà più Giuda e Giuda non osteggerà più Èfraim. Voleranno verso occidente contro i Filistei, saccheggeranno insieme le tribù dell’oriente, stenderanno le mani su Edom e su Moab e gli Ammoniti saranno loro sudditi. Il Signore prosciugherà il golfo del mare d’Egitto e stenderà la mano contro il fiume con la potenza del suo soffio, e lo dividerà in sette bracci così che si possa attraversare con i sandali. Si formerà una strada per il resto del suo popolo che sarà superstite dall’Assiria, come ce ne fu una per Israele quando uscì dal paese d’Egitto.

Responsorio (Is 5,26; 56,8; 55,13) R. Il Signore alzerà un segnale a un popolo lontano, *e radunerà idispersi di Israele. V. Ciò sarà a gloria del Signore: un segno eterno che non scomparirà: R. e radunerà i dispersi di Israele.

Dal “Commento sul profeta Isaia” di san Cirillo d’Alessandria, vescovo (Lib. 3,5) Noi ci chiamiamo cristiani, e tutta la nostra speranza è Cristo Il Verbo nato dalla Vergine era ed è sempre il Re, il Signore dell’universo. Ma dopo la sua incarnazione assunse la forma propria della natura umana, e possiamo credere con verità e senza alcun dubbio che egli si è fatto simile a noi. Per questo, quando si dice che ha ricevuto il dominio su tutte le cose, s’intende riferirsi alla sua natura di uomo, non alla sua preminenza divina per la quale si sa che egli è già il Signore di tutto il creato. A lui è attribuito anche il nome di Giacobbe e Israele in quanto nato secondo la carne dalla discendenza di Giacobbe, chiamato anche Israele. È detto infatti di Giacobbe: «Ecco il mio servo che io sostengo», Israele, «il mio eletto in cui mi compiaccio» (Is 42,1). Il Padre infatti cooperava col Figlio, che compiva cose meravigliose quasi provenissero da una potenza sua propria. Egli è veramente l’eletto, perché il più bello tra i figli degli uomini; è l’oggetto della compiacenza e dell’amore del Padre, colui nel quale Dio Padre trova il suo riposo: «Questi è il Figlio mio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto» (Mt 3,17). Il Figlio ha ricevuto l’unzione al modo umano, per cui è detto partecipe dello Spirito Santo, sebbene egli stesso comunichi lo Spirito e santifichi la creazione: in realtà sta scritto: «Ho posto il mio spirito su di lui» (Is 42,1). Dopo il battesimo di Cristo discese dal cielo lo Spirito in forma di colomba e si posò su di lui. Che se egli ricevette lo Spirito nella sua umanità al battesimo, questo può essere avvenuto anche in ogni altro momento della sua vita. Non in quanto Dio riceve lo Spirito ed è santificato, giacché è lui stesso che santifica, ma come uomo, a motivo della sua condizione umana. Ha ricevuto l’unzione dello Spirito per esercitare il giudizio sui popoli. Il giudizio a cui alludono queste parole è un giudizio giusto: condannando Satana che tiranneggiava i popoli, li rese giusti. Lo disse il Signore stesso: «Ora è il giudizio di questo mondo; ora il principe di questo mondo sarà gettato fuori. Io, quando sarò elevato da terra, attirerò tutti a me» (Gv 12,31-32). Il Signore condannò colui che aveva invaso la terra, e serbò per il suo giudizio santo coloro che s’erano lasciati ingannare da lui. Ma «non griderà», sta scritto, «né alzerà il tono, non farà udire in piazza la sua voce» (Is 42,2). Il Salvatore e Signore dell’universo si comportò con molta discrezione e umiltà e quasi senza rumore, ma silenziosamente e tranquillamente per non spezzare una canna incrinata e non spegnere un lucignolo dalla fiamma smorta (cfr. Is 42,3). E che cosa farà e che darà ai popoli? Proclamerà il giudizio con verità. Qui per giudizio pare s’intenda la legge. Poiché sta scritto di Dio, Signore d’Israele e del mondo: «Diritto e giustizia tu eserciti in Giacobbe» (Sal 98,4). Proclamò nella sua piena verità il diritto, ovvero la legge adombrata nelle figure: con le parole divine del vangelo mostrò la via per uno stile di vita a lui gradito e trasformò il culto della legge fondato sulla lettera, in un culto spirituale stabilito sulla verità. Il vangelo fu predicato in tutta la terra e indusse nella realtà le profezie che l’annunziarono; poiché sta scritto: «La tua giustizia è giustizia eterna e verità è la tua legge» (Sal 118,142). «E nel suo nome spereranno le genti» (Mt 12,21). Dopo aver riconosciuto che egli è veramente Dio, spereranno in lui, sebbene sia apparso come uomo; secondo la parola del salmista: Il tuo popolo «esulta tutto il giorno nel tuo nome» (Sal 88,17). Noi ci chiamiamo cristiani, e tutta la nostra speranza è Cristo.

Responsorio (Cfr. Mi 4,9; Is 40,27) R. Gerusalemme, verrà presto la tua salvezza. Perché gridi così? *Ituoi consiglieri sono forse periti, che ti lasci prendere dal dolore? Ti salverò e ti libererò, non temere. V. Perché dici, Giacobbe, e tu, Israele, ripeti: La mia sorte è nascostaal Signore, e il mio diritto è trascurato dal mio Dio? R. I tuoi consiglieri sono forse periti, che ti lasci prendere daldolore? Ti salverò e ti libererò, non temere.

Dal libro del profeta Isaia 19, 16-25 Gli Egiziani e gli Assiri conosceranno il Signore e lo serviranno In quel giorno gli Egiziani diverranno come femmine, tremeranno e temeranno all’agitarsi della mano del Signore degli eserciti contro di loro. Il paese di Giuda sarà il terrore degli Egiziani; quando se ne parlerà, ne avranno spavento, a causa del proposito che il Signore degli eserciti ha formulato contro di esso. In quel giorno ci saranno cinque città nell’Egitto che parleranno la lingua di Canaan e giureranno per il Signore degli eserciti; una di esse si chiamerà Città del sole. In quel giorno ci sarà un altare dedicato al Signore in mezzo al paese d’Egitto e una stele in onore del Signore presso la sua frontiera: sarà un segno e una testimonianza per il Signore degli eserciti nel paese d’Egitto. Quando, di fronte agli avversari, invocheranno il Signore, allora egli manderà loro un salvatore che li difenderà e li libererà. Il Signore si rivelerà agli Egiziani e gli Egiziani riconosceranno in quel giorno il Signore, lo serviranno con sacrifici e offerte, faranno voti al Signore e li adempiranno. Il Signore percuoterà ancora gli Egiziani ma, una volta colpiti, li risanerà. Essi faranno ritorno al Signore ed egli si placherà e li risanerà. In quel giorno ci sarà una strada dall’Egitto verso l’Assiria; l’Assiro andrà in Egitto e l’Egiziano in Assiria; gli Egiziani serviranno il Signore insieme con gli Assiri. In quel giorno Israele, il terzo con l’Egitto e l’Assiria, sarà una benedizione in mezzo alla terra. Li benedirà il Signore degli eserciti: «Benedetto sia l’Egiziano mio popolo, l’Assiro opera delle mie mani e Israele mia eredità».

Is 19, 21; Lc 13, 29 R. In quel giorno gli abitanti dell’Egitto riconosceranno il Signore, * lo serviranno con offerte e sacrifici. V. Verranno da oriente e da occidente, da settentrione e da mezzogiorno, e sederanno alla mensa del regno di Dio: R. lo serviranno con offerte e sacrifici.

Dal «Proslògion» di sant’Anselmo, vescovo (Cap. 1: Opera omnia, ed. Schmitt, Seckau-Edimburgo 1938, 1, 97-100) Il desiderio della contemplazione di Dio Orsù, misero mortale, fuggi via per breve tempo dalle tue occupazioni, lascia per un po’ i tuoi pensieri tumultuosi. Allontana in questo momento i gravi affanni e metti da parte le tue faticose attività. Attendi un poco a Dio e riposa in lui. Entra nell’intimo della tua anima, escludi tutto tranne Dio e quello che ti aiuta a cercarlo, e, richiusa la porta, cercalo. O mio cuore, di’ ora con tutto te stesso, di’ ora a Dio: Cerco il tuo volto. «Il tuo volto, Signore, io cerco» (Sal 26, 8). Orsù dunque, Signore Dio mio, insegna al mio cuore dove e come cercarti, dove e come trovarti. Signore, se tu non sei qui, dove cercherò te assente? Se poi sei dappertutto, perché mai non ti vedo presente? Ma tu certo abiti in una luce inaccessibile. E dov’è la luce inaccessibile, o come mi accosterò a essa? Chi mi condurrà, chi mi guiderà a essa, sì che in essa io possa vederti? Inoltre con quali segni, con quale volto ti cercherò? O Signore Dio mio, mai io ti vidi, non conosco il tuo volto. Che cosa farà, o altissimo Signore, questo esule che è così distante da te, ma che a te appartiene? Che cosa farà il tuo servo tormentato dall’amore per te e gettato lontano dal tuo volto? Anela a vederti e il tuo volto gli è troppo discosto. Desidera avvicinarti e la tua abitazione è inaccessibile. Brama trovarti e non conosce la tua dimora. Si impegna a cercarti e non conosce il tuo volto. Signore, tu sei il mio Dio, tu sei il mio Signore e io non ti ho mai visto. Tu mi hai creato e ricreato, mi hai donato tutti i miei beni, e io ancora non ti conosco. Io sono stato creato per vederti e ancora non ho fatto ciò per cui sono stato creato. Ma tu, Signore, fino a quando ti dimenticherai di noi, fino a quando distoglierai da noi il tuo sguardo? Quando ci guarderai e ci esaudirai? Quando illuminerai i nostri occhi e ci mostrerai la tua faccia? Quando ti restituirai a noi? Guarda, Signore, esaudiscici, illuminaci, mostrati a noi. Ridònati a noi, perché ne abbiamo bene: senza di te stiamo tanto male. Abbi pietà delle nostre fatiche, dei nostri sforzi verso di te: non valiamo nulla senza te. Insegnami a cercarti e mostrati quando ti cerco: non posso cercarti se tu non mi insegni, né trovarti se non ti mostri. Che io ti cerchi desiderandoti e ti desideri cercandoti, che io ti trovi amandoti e ti ami trovandoti.

Sal 79, 19. 20; 105, 4 R. Da te, Signore, non ci allontaneremo; ci farai vivere, e invocheremo il tuo nome. * Fa’ splendere il tuo volto, e saremo salvi. V. Ricordati di noi, Signore, per amore del tuo popolo; visitaci con la tua salvezza. R. Fa’ splendere il tuo volto, e saremo salvi.

Gesù guarisce due ciechi che credono in lui. Dal Vangelo secondo Matteo Mt 9,27-31 In quel tempo, mentre Gesù si allontanava, due ciechi lo seguirono gridando: «Figlio di Davide, abbi pietà di noi!». Entrato in casa, i ciechi gli si avvicinarono e Gesù disse loro: «Credete che io possa fare questo?». Gli risposero: «Sì, o Signore!». Allora toccò loro gli occhi e disse: «Avvenga per voi secondo la vostra fede». E si aprirono loro gli occhi. Quindi Gesù li ammonì dicendo: «Badate che nessuno lo sappia!». Ma essi, appena usciti, ne diffusero la notizia in tutta quella regione. Parola del Signore.

Verrà dalla casa di Davide Dio fatto uomo, e regnerà su di noi, alleluia.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. Verrà dalla casa di Davide Dio fatto uomo, e regnerà su di noi, alleluia.

Lode e benedizione a Dio Padre, che nel suo Figlio ha rivelato agli uomini la sua gloria: Signore, noi ti lodiamo e ti glorifichiamo. Padre santo, fa’ che impariamo a comprenderci e ad amarci, — come ci ha insegnato il Cristo tuo Figlio. Riempici di gioia e di pace nella fede, — confermaci nella speranza e donaci la forza dello Spirito. Signore, che nella tua bontà ti prendi cura di ogni essere creato, — visita coloro che ti aspettano pur senza conoscerti. Tu, che chiami e santifichi gli eletti, — sostieni anche noi, peccatori, nel cammino verso la beatitudine eterna. Padre nostro.

Mostra la tua potenza e vieni, Signore: nei pericoli che ci minacciano a causa dei nostri peccati la tua protezione ci liberi, il tuo soccorso ci salvi. Tu sei Dio e vivi e regni con Dio Padre, nell’unità dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.