Mercoledì 2026-12-23 Viola

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

Le voci dei profeti annunziano il Signore, che reca a tutti gli uomini il dono della pace. Ecco una luce nuova s’accende nel mattino, una voce risuona: viene il re della gloria. Nel suo primo avvento Cristo venne a salvarci, a guarir le ferite del corpo e dello spirito. Alla fine dei tempi tornerà come giudice; darà il regno promesso ai suoi servi fedeli. Or sul nostro cammino la sua luce risplende: Gesù, sole di grazia, ci chiama a vita nuova. Te, Cristo, noi cerchiamo; te vogliamo conoscere, per lodarti in eterno nella patria beata. A te lode, Signore, nato da Maria Vergine, al Padre e al Santo Spirito nei secoli dei secoli. Amen. Oppure: Magnis prophétæ vócibus veníre Christum núntiant, lætæ salútis prævia, qua nos redémit, grátia. Hinc mane nostrum prómicat et corda læta exæstuant, cum vox fidélis pérsonat prænuntiátrix glóriæ. Advéntus hic primus fuit, puníre quo non sæculum venit, sed ulcus térgere, salvándo quod períerat. At nos secúndus præmonet adésse Christum iánuis, sanctis corónas réddere cælíque regna pándere. Ætérna lux promíttitur sidúsque salvans prómitur; iam nos iubar præfúlgidum ad ius vocat cæléstium. Te, Christe, solum quærimus vidére, sicut es Deus, ut perpes hæc sit vísio perénne laudis cánticum. Sit, Christe, rex piíssime, tibi Patríque glória cum Spíritu Paráclito, in sempitérna sæcula. Amen.

Ger 30, 21. 22 Così dice il Signore: Il loro capo sarà uno di essi e da essi uscirà il loro comandante; io lo farò avvicinare ed egli si accosterà a me. Voi sarete il mio popolo e io il vostro Dio.

R. Gerusalemme, città di Dio, * su di te sorgerà il Signore. Gerusalemme, città di Dio, su di te sorgerà il Signore. V. In te apparirà la sua gloria, su di te sorgerà il Signore. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Gerusalemme, città di Dio, su di te sorgerà il Signore.

23 Dicembre · Avvento · Ciclo I

Dal libro del profeta Isaia (43,18-28) Liberazione di Israele. Non ricordate più le cose passate, non pensate più alle cose antiche! Ecco, faccio una cosa nuova: proprio ora germoglia, non ve ne accorgete? Aprirò anche nel deserto una strada, immetterò fiumi nella steppa. Mi glorificheranno le bestie selvatiche, sciacalli e struzzi, perché avrò fornito acqua al deserto, fiumi alla steppa, per dissetare il mio popolo, il mio eletto. Il popolo che io ho plasmato per me celebrerà le mie lodi. Invece tu non mi hai invocato, o Giacobbe; anzi ti sei stancato di me, o Israele. Non mi hai portato neppure un agnello per l’olocausto, non mi hai onorato con i tuoi sacrifici. Io non ti ho molestato con richieste di offerte, né ti ho stancato esigendo incenso. Non mi hai acquistato con denaro la cannella, né mi hai saziato con il grasso dei tuoi sacrifici. Ma tu mi hai dato molestia con i peccati, mi hai stancato con le tue iniquità. Io, io cancello i tuoi misfatti, per riguardo a me non ricordo più i tuoi peccati. Fammi ricordare, discutiamo insieme; parla tu per giustificarti. Il tuo primo padre peccò, i tuoi intermediari mi furono ribelli. I tuoi principi hanno profanato il mio santuario; per questo ho votato Giacobbe alla esecrazione, Israele alle ingiurie.

Responsorio (Is 43,19.25; Gv 1,29) R. Ecco, faccio una cosa nuova; proprio oragermoglia, non ve ne accorgete? *Io, io cancello i tuoi misfatti, perriguardo a me non ricordo più i tuoi peccati. V. Ecco l’agnello di Dio, ecco colui che toglieil peccato del mondo! R. Io, io cancello i tuoi misfatti, per riguardoa me non ricordo più i tuoi peccati.

Dai “Trattati sui salmi” di san Girolamo, sacerdote (Sal 84) Colui che è nato una volta da Maria nasce in noi ogni giorno «Misericordia e verità s’incontreranno, giustizia e pace si baceranno» (Sal 84,11). Quale eccellente amicizia! Misericordia e verità s’incontreranno. Sei peccatore? Ascolta quel che dice: «misericordia». Sei santo? Ascolta quel che dice: «verità». Se sei peccatore, non disperare; se sei giusto, non insuperbirtene. Interpretiamo in altro modo. Due sono i popoli credenti: l’uno viene dal paganesimo, l’altro dal giudaismo. Ai Giudei fu promesso che sarebbe venuto il Salvatore: a noi, che eravamo estranei alla Legge di Dio, non è stato promesso. La misericordia dunque è per i pagani, la verità è nel popolo dei Giudei, poiché la promessa divenne realtà, e ciò che fu predetto ai padri ha avuto compimento nei figli. Giustizia e pace si baceranno. Che cosa vuol dire questo bacio fra la giustizia e la pace? La stessa cosa detta sopra tra misericordia e verità. Dire misericordia è dire pace, e verità è la stessa cosa che giustizia. Se qualcosa è in rapporto alla pace, lo è anche alla misericordia, e ciò che ha attinenza con la verità l’ha anche con la giustizia. Quindi: giustizia e pace si baceranno significa che misericordia e verità strinsero amicizia: il popolo dei pagani e quello dei Giudei sono divenuti un solo popolo, sotto un solo Pastore, Cristo. «La verità germoglierà dalla terra» (Sal 84,12), e «Io sono la via, la verità e la vita» (Gv 14,6). Dunque colui che ha detto: Io sono la verità, è germogliato dalla terra. «Un germoglio spunterà dal tronco di Iesse, un virgulto germoglierà dalle sue radici» (Is 11,1). E in altro testo: «Dio ha operato la salvezza nella nostra terra» (Sal 73,12). Ecco: la Verità, il Salvatore, è germogliato dalla terra, cioè da Maria. «E la giustizia si affaccerà dal cielo» (Sal 84,12). Era giusto che il Salvatore avesse compassione del suo popolo. Ascoltate: «Quanto sono imperscrutabili i suoi giudizi, e inaccessibili le sue vie!» (Rm 11,33). «La verità germoglierà dalla terra»: è il Salvatore. «La giustizia si affaccerà dal cielo». La giustizia è ancora il Salvatore. Come è germogliata dalla terra? E come si è affacciata dal cielo? È germogliata dalla terra, nascendo come uomo; si è affacciata dal cielo, perché Dio è sempre nei cieli. Cioè: è nato, sì, dalla terra, ma colui che è nato dalla terra è sempre in cielo. È apparso sulla terra senza lasciare il cielo: perché Dio è dovunque. Si è affacciato: mentre noi peccavamo egli distoglieva da noi il suo sguardo. Quello che dice è vero. È giusto che il vasaio ami le sue opere, e che il pastore abbia compassione del suo gregge. Noi siamo il suo popolo, siamo le sue creature. Per questo egli è germogliato dalla terra e si è affacciato dal cielo: per adempiere ogni giustizia, e aver compassione dell’opera sua. E perché sappiate che giustizia non vuol dire crudeltà ma misericordia, ascoltate ancora: «Il Signore elargirà il suo bene» (Sal 84,13). Per questo egli si affaccerà dal cielo: per usare misericordia alle sue creature. «E la nostra terra darà il suo frutto» (Sal 84,13). Qui si parla di quanto avverrà. Non disperate per il fatto che una volta sola egli è nato da Maria: ogni giorno egli nasce in noi. «La nostra terra darà il suo frutto». Anche noi possiamo generare Cristo, se vogliamo. «E la nostra terra darà il suo frutto», col quale si possa fare quel pane celeste di cui è detto: «Io sono il pane vivo, disceso dal cielo» (Gv 6,51)

Responsorio (Sal 84,11.13; cfr. Is 2,3) R. Misericordia e verità s’incontreranno:giustizia e pace si baceranno. *II Signore elargirà il suo bene, e lanostra terra darà il suo frutto. V. Ci indicherà le sue vie, e cammineremo per isuoi sentieri. R. Il Signore elargirà il suo bene, e la nostraterra darà il suo frutto.

Dal libro del profeta Isaia 51, 1-11 Promessa di salvezza ai credenti, figli di Abramo Ascoltatemi, voi che siete in cerca di giustizia, voi che cercate il Signore; guardate alla roccia da cui siete stati tagliati, alla cava da cui siete stati estratti. Guardate ad Abramo vostro padre, a Sara che vi ha partorito; poiché io chiamai lui solo, lo benedissi e lo moltiplicai. Davvero il Signore ha pietà di Sion, ha pietà di tutte le sue rovine, rende il suo deserto come l’Eden, la sua steppa come il giardino del Signore. Giubilo e gioia saranno in essa, ringraziamenti e inni di lode! Ascoltatemi attenti, o popoli; nazioni, porgetemi l’orecchio. Poiché da me uscirà la legge, il mio diritto sarà luce dei popoli. La mia vittoria è vicina, si manifesterà come luce la mia salvezza; le mie braccia governeranno i popoli. In me spereranno le isole, avranno fiducia nel mio braccio. Alzate al cielo i vostri occhi e guardate la terra di sotto, poiché i cieli si dissolveranno come fumo, la terra si logorerà come una veste e i suoi abitanti moriranno come larve. Ma la mia salvezza durerà sempre, la mia giustizia non sarà annientata. Ascoltatemi, esperti della giustizia, popolo che porti nel cuore la mia legge. Non temete l’insulto degli uomini, non vi spaventate per i loro scherni; poiché le tarme li roderanno come una veste e la tignola li roderà come lana, ma la mia giustizia durerà per sempre, la mia salvezza di generazione in generazione. Svegliati, svegliati, rivestiti di forza, o braccio del Signore. Svegliati come nei giorni antichi, al tempo delle generazioni passate. Non hai tu forse fatto a pezzi Raab, non hai trafitto il drago? Forse non hai prosciugato il mare, le acque del grande abisso e non hai fatto delle profondità del mare una strada, perché vi passassero i redenti? I riscattati dal Signore ritorneranno e verranno in Sion con esultanza; felicità perenne sarà sul loro capo; giubilo e felicità li seguiranno; svaniranno afflizione e sospiri.

Cfr. Is 51, 4; 35, 10 R. Popolo mio, fa’ attenzione; ascoltatemi, o mia gente: * vicino ormai è il Giusto, viene il Salvatore. V. Torneranno i liberati dal Signore, verranno in Sion con canti di gioia: R. vicino ormai è il Giusto, viene il Salvatore.

Dal trattato «Contro Noèto» di sant’Ippòlito, sacerdote (Cap. 9-12; PG 10, 815-819) Rivelazione di Dio invisibile Uno solo è Dio, fratelli, colui che noi non conosciamo per altra via che quella delle Sacre Scritture. Noi dobbiamo quindi sapere tutto quanto le divine Scritture ci annunziano e conoscere quanto esse ci insegnano. Dobbiamo credere al Padre, come lui vuole che gli crediamo, glorificare il Figlio come vuole che lo glorifichiamo, ricevere lo Spirito Santo come desidera che lo riceviamo. Procuriamo di arrivare a una comprensione delle realtà divine non secondo la nostra intelligenza e non certo facendo violenza ai doni di Dio, ma nella maniera in cui egli stesso volle rivelarsi nelle Sacre Scritture. Dio esisteva in sé perfettamente solo. Nulla c’era che fosse in qualche modo partecipe della sua eternità. Allora egli stabilì di creare il mondo. Come lo pensò, come lo volle e come lo descrisse con la sua parola, così anche lo creò. Il mondo cominciò ad esistere, perciò, come lo aveva desiderato. E quale lo aveva progettato, tale lo realizzò. Dunque Dio esisteva nella sua unicità e nulla c’era che fosse coeterno con lui. Niente esisteva se non Dio. Egli era solo, ma completo in tutto. In lui si trovava intelligenza, sapienza, potenza e consiglio. Tutto era in lui ed egli era il tutto. Quando volle, e nella misura in cui volle, egli, nel tempo da lui prefissato, ci rivelò il suo Verbo, per mezzo del quale aveva creato tutte le cose. Poiché dunque Dio possedeva in sé la sua Parola, ed essa era inaccessibile per il mondo creato, egli la rese accessibile. Pronunziando una prima parola, e generando luce da luce, presentò alla stessa creazione come Signore il suo stesso Pensiero, e rese visibile colui che egli solo conosceva e vedeva in se stesso e che prima era assolutamente invisibile per il mondo creato. Lo rivelò perché il mondo lo vedesse e così potesse essere salvato. Questi è la Sapienza che venendo nel mondo si rivelò Figlio di Dio. Tutto fu creato per mezzo di lui, ma egli è l’unico che viene dal Padre. Questi poi diede una legge e dei profeti, e li fece parlare nello Spirito Santo perché, ricevendo l’ispirazione della potenza del Padre, annunziassero il volere e il disegno del Padre. Così dunque fu rivelato il Verbo di Dio, come dice il beato Giovanni, che sommariamente riprende le cose già dette dai profeti mostrando che questi è il Verbo, nel quale tutto fu creato. Dice Giovanni: «In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio. Tutto è stato fatto per mezzo di lui, senza di lui nulla è stato fatto» (Gv 1, 1. 3). Più avanti dice: Il mondo fu fatto per mezzo di lui, eppure il mondo non lo ha conosciuto. Venne presso i suoi, ma i suoi non lo hanno accolto (cfr. Gv 1, 10-11).

Cfr. Is 9, 6. 7; Gv 1, 4 R. Per noi nascerà un bambino, e sarà chiamato Dio, il Forte; * regnerà sul trono di Davide suo padre, e porterà le insegne del dominio. V. In lui era la vita, e la vita era la luce degli uomini. R. Regnerà sul trono di Davide suo padre, e porterà le insegne del dominio.

Ora si compiono tutte le parole che l’angelo ha detto a Maria.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. Ora si compiono tutte le parole che l’angelo ha detto a Maria.

Cristo redentore, venendo nel mondo, è divenuto principio e sorgente della nostra salvezza. Rivolgiamo a lui la nostra umile e fiduciosa preghiera: Vieni, Signore Gesù. Cristo, preannunziato dai profeti, — rafforza in noi i germogli della giustizia e della carità. Signore, unica speranza di salvezza, — salva tutti coloro che confidano in te. Medico divino, che sei venuto a sanare i cuori affranti, — guarisci le ferite del popolo cristiano. Principe della pace, che sei venuto a riconciliare il cielo e la terra, — salvaci dalla morte eterna, quando verrai come giudice. Padre nostro.

O Dio onnipotente ed eterno, è ormai davanti a noi il Natale del tuo Figlio: ci soccorra nella nostra indegnità il Verbo che si è fatto uomo nel seno della Vergine Maria e si è degnato di abitare fra noi. Egli è Dio e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.